“今天的櫸溪，不僅是一處孔氏后裔聚居的傳統(tǒng)村落，也是儒家文化在民間活態(tài)傳承的生動范本，更是全民共享的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神課堂。我們在櫸溪舉辦孔子文化春會，既是守護這份血脈親情，更是賡續(xù)綿延千年的歷史文脈。”孔子博物館館長郭思克表示。

　　趙樂際強調(diào)，中國全國人大愿同芬議會賡續(xù)傳統(tǒng)友好，密切立法機構(gòu)高層、專門委員會、雙邊友好小組、人大代表和議員的交流合作。中芬在國家治理、發(fā)展理念、創(chuàng)新體系等方面各具特色，兩國立法機構(gòu)可就此開展互學(xué)互鑒，發(fā)揮立法、監(jiān)督等職能作用，共同為兩國務(wù)實合作營造良好穩(wěn)定的法律環(huán)境；加強在各國議會聯(lián)盟等多邊場合的協(xié)調(diào)配合。

　　從西安和合肥的工業(yè)數(shù)據(jù)來看，新能源汽車、電子信息產(chǎn)業(yè)等成為城市增長的引擎，尤其是在汽車產(chǎn)業(yè)變革深入演化之下，新能源汽車產(chǎn)業(yè)幾乎成為各大城市增長的第一動力。

　　從“China Travel”成為國外網(wǎng)紅的“流量密碼”，到李子柒等中國博主的視聽作品風靡世界，再到《哪吒2》《黑神話·悟空》等文娛產(chǎn)品在國外備受歡迎，一連串事情生動表明，開放、交流、互鑒是中外民眾的主動選擇、由衷選擇。世界處在百年未有之大變局，各種不確定、不穩(wěn)定因素增多，互通有無、互相了解的價值更為凸顯。近年來，許許多多的外國游客在中國“路轉(zhuǎn)粉”，向海外網(wǎng)友揭示了一個真實、立體、全面的中國，不斷推動西方社會打破偏見、消解敵意，建構(gòu)信任、促進合作。打破“信息繭房”和“有色眼鏡”，多來中國走走看看，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)中國的美好，一定會不虛此行。

　　本次展覽聚焦“在地文化”與“未來探索”兩大維度，匯集視覺傳達、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、數(shù)字藝術(shù)等多元領(lǐng)域234件作品。創(chuàng)作者們從寧夏獨特的自然稟賦與人文底蘊中汲取靈感：黃河奔涌的壯闊、塞上風光的詩意，皆化作設(shè)計語言的韻律；而數(shù)字技術(shù)的介入、生態(tài)理念的融入、跨界思維的碰撞，則為傳統(tǒng)符號注入現(xiàn)代活力。這些作品不僅是美學(xué)表達的載體，更承載著對地域振興、可持續(xù)發(fā)展、科技人文等命題的深刻思考。它們將寧夏的“根”與“魂”凝練于方寸之間，又以開放的姿態(tài)擁抱世界潮流，詮釋著“在地性”與“未來化”的共生之道。

　　各地也紛紛推出文旅跨界融合新供給，以文化內(nèi)核重塑消費形態(tài)。成都、眉山、雅安三地聯(lián)合推出“跟著蘇堤春曉游四川”，圍繞國家大劇院在川演出“觀劇惠游”，帶動三蘇祠、瓦屋山等景區(qū)熱度提升。

　　“但藏茶相對其他中國茶，甚至相對其他‘雅茶’來說，知名度還較低。”李朝貴直言，為打破圈層、擴大影響力，近年來茶廠加快轉(zhuǎn)型步伐，圍繞產(chǎn)品研發(fā)和文化傳播不斷創(chuàng)新。不僅建成中國藏茶博物館、藏茶藝術(shù)館等，還與文創(chuàng)團隊合作推出相關(guān)衍生品。如今藏茶還遠銷美國、德國、法國、澳大利亞、泰國等地。