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當(dāng)日陰雨連綿,仍有數(shù)百名沖繩民眾參加紀(jì)念集會(huì)。前來參加集會(huì)的當(dāng)?shù)厥忻裥〈ㄐ⒃诮邮苡浾卟稍L時(shí)表示,日本政府在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行粉飾美化,給中國以及日本民眾帶來了深重災(zāi)難。沖繩曾經(jīng)淪為日本發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的“犧牲品”。今年是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束80周年,日本政府應(yīng)該對(duì)侵略歷史進(jìn)行徹底反省。
今年是孔子第48代孫孔端躬護(hù)駕南行帶領(lǐng)族人徙居櫸溪村895周年??资献迦嗽l(xiāng)野,耕讀傳家,逐漸繁衍發(fā)展出孔氏“婺州南宗一脈”。如今,這里是江南地區(qū)最大的孔子后裔聚居地。
敦煌研究院近年還建成并啟用中國首座文物保護(hù)領(lǐng)域多場(chǎng)耦合實(shí)驗(yàn)室和中國首個(gè)石窟寺監(jiān)測(cè)預(yù)警省級(jí)平臺(tái)。敦煌文保技術(shù)不僅為中國10余個(gè)省份的重點(diǎn)文物保護(hù)單位提供技術(shù)支撐,并走出國門實(shí)施多項(xiàng)數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目。(完)
本次展覽聚焦“在地文化”與“未來探索”兩大維度,匯集視覺傳達(dá)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、數(shù)字藝術(shù)等多元領(lǐng)域234件作品。創(chuàng)作者們從寧夏獨(dú)特的自然稟賦與人文底蘊(yùn)中汲取靈感:黃河奔涌的壯闊、塞上風(fēng)光的詩意,皆化作設(shè)計(jì)語言的韻律;而數(shù)字技術(shù)的介入、生態(tài)理念的融入、跨界思維的碰撞,則為傳統(tǒng)符號(hào)注入現(xiàn)代活力。這些作品不僅是美學(xué)表達(dá)的載體,更承載著對(duì)地域振興、可持續(xù)發(fā)展、科技人文等命題的深刻思考。它們將寧夏的“根”與“魂”凝練于方寸之間,又以開放的姿態(tài)擁抱世界潮流,詮釋著“在地性”與“未來化”的共生之道。
摩根資產(chǎn)管理認(rèn)為,從政策面、資金面、投資者情緒等因素來看,當(dāng)前A股市場(chǎng)基礎(chǔ)仍然較好,待風(fēng)險(xiǎn)集中釋放后,市場(chǎng)有望重拾升勢(shì),依然看好中國資產(chǎn)的長期投資機(jī)會(huì)。
該試點(diǎn)項(xiàng)目的實(shí)施,不僅實(shí)現(xiàn)了城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的“雙碳減排”,還進(jìn)一步深化了城市照明設(shè)施的智慧管理。據(jù)悉,該批“儲(chǔ)能路燈”搭載的智能物聯(lián)系統(tǒng),結(jié)合儲(chǔ)能、智能物聯(lián)等前沿技術(shù),實(shí)現(xiàn)多重應(yīng)急功能,可根據(jù)不同的應(yīng)急預(yù)案設(shè)置相應(yīng)的應(yīng)急策略,在極端情況下自動(dòng)啟動(dòng)應(yīng)急供電模式,確保暴雨、臺(tái)風(fēng)等災(zāi)害期間照明不斷電;實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)每盞路燈運(yùn)行狀態(tài),精準(zhǔn)定位故障點(diǎn),實(shí)現(xiàn)應(yīng)急照明快速反應(yīng)。
主辦方之一的反戰(zhàn)團(tuán)體“南京·沖繩連接會(huì)”代表具志堅(jiān)正己在集會(huì)上談及自己的父親曾參加過侵華戰(zhàn)爭(zhēng),他表示,自己作為加害者的后人理應(yīng)向受害者謝罪。此外,他指出,日本政府在得到戰(zhàn)爭(zhēng)受害者諒解之前,理應(yīng)不斷謝罪,以誠懇的態(tài)度面對(duì)歷史。