更新時(shí)間:
隨著生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,從前“定性”的方法已不足以解決當(dāng)下的問題,只有為問題“定量”才能找出解決之道。在個(gè)人不足以在如此飛速變化的環(huán)境中快速、準(zhǔn)確地做出決策時(shí),運(yùn)籌學(xué)提供的量化方法能夠幫助人類做出更好決策。比如在發(fā)達(dá)的金融領(lǐng)域出現(xiàn)了定量金融、量化交易,這說明整個(gè)世界都在向更微觀、更細(xì)節(jié)、更量化的方向發(fā)展,西方常說“Devil is in the details”,翻譯成中文就叫“細(xì)節(jié)決定成敗”。中國在上個(gè)世紀(jì)引進(jìn)這門科學(xué)的時(shí)候?qū)ⅰ癘perations Research”翻譯為“運(yùn)籌學(xué)”,我覺得這個(gè)翻譯很好,但還沒有完整體現(xiàn)其背后“量化”的含義。
每9分鐘就有一列動(dòng)車組出發(fā),最快1小時(shí)直達(dá),高鐵“公交化”拉近了成渝的距離;手持一張社???,兩地居民可暢行文博場所,實(shí)現(xiàn)“一卡走川渝”……這一切,是川渝兩地深度融合的生動(dòng)寫照。如今,促融合已成為川渝人的共識。
“以前看到別人家熱熱鬧鬧,自己孤身一人,心里很不是滋味。來到福利院后,護(hù)理人員悉心照料,就像親人一樣。” 老人央宗說,她已在福利院度過3個(gè)藏歷新年,每年福利院都會組織各類活動(dòng),讓她感到不再孤單。
二是加強(qiáng)對地方文化的保護(hù)和傳承。因?yàn)榈胤轿幕窖?、戲曲、民俗等等顯性的標(biāo)志構(gòu)成中國民族傳統(tǒng)文化的底色,民族的就是世界的。上海打造國際文化大都市的同時(shí),應(yīng)該加強(qiáng)對上海地方文化的保護(hù)和傳承。
數(shù)字化技術(shù)也在洞窟的虛擬展示和多樣化傳播發(fā)揮了積極作用?!肮湃嗽谩嫒菥迚选稳菰茖邘淼囊曈X沖擊力,如果要對它進(jìn)行異地展示,傳統(tǒng)方法難以呈現(xiàn)這種視覺效果。”杭侃說,目前的數(shù)據(jù)采集精度已達(dá)0.03毫米,等比例還原的第12窟“音樂窟”在各地巡展中廣受歡迎。
“夜校氛圍很好,互動(dòng)很多。學(xué)習(xí)就像一面鏡子,清晰映照出許多被忽視的盲點(diǎn),讓我意識到目前所處位置與理想狀態(tài)之間,還隔著漫漫長路?!笨煽砷喿x創(chuàng)始人黃霏霏說,每個(gè)人心中都有求知的種子,學(xué)習(xí)正是激活種子生命力的關(guān)鍵。
此外,在人工智能發(fā)展的過程中,還存在耗能與耗時(shí)的問題,尤其是耗能,會帶來大量的環(huán)境問題。解決人工智能的耗能、耗時(shí),需要運(yùn)籌學(xué)的方法來幫助人工智能的發(fā)展事半功倍、通過優(yōu)化訓(xùn)練流程節(jié)省時(shí)間、節(jié)約資源。而發(fā)展人工智能是中國與西方的共同心愿,環(huán)境問題又是中國與西方乃至全世界共同面對的問題,故我認(rèn)為在這一點(diǎn)上,中國與西方可以進(jìn)行很多合作。(完)