當(dāng)下流行的夜校便是都市青年的Gap Night。近日，重慶兩江數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園新開設(shè)了青創(chuàng)夜校和創(chuàng)業(yè)者夜校，下班后，人們?cè)贕ap Night中探索未完成的夢(mèng)想、生命的更多可能。

　　經(jīng)查，王一新喪失理想信念，背棄初心使命，結(jié)交政治騙子，對(duì)抗組織審查；違背組織原則，隱瞞不報(bào)家庭房產(chǎn)情況，在組織談話時(shí)不如實(shí)說明問題，違規(guī)選拔任用干部并收受財(cái)物；違規(guī)收受禮金，接受私營(yíng)企業(yè)主低價(jià)裝修，利用職權(quán)為特定關(guān)系人謀取利益，搞權(quán)色、錢色交易；道德敗壞；以權(quán)謀私，大搞權(quán)錢交易，利用職務(wù)便利為他人在土地開發(fā)、項(xiàng)目承攬等方面謀利，并非法收受巨額財(cái)物。

　　“剪紙藝術(shù)不僅要貼近現(xiàn)實(shí)生活，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，這樣的作品才有生命力?！痹趯W(xué)到剪紙植絨布服裝的制作技藝后，哈勝英打算做成一個(gè)系列，由農(nóng)場(chǎng)的民間模特隊(duì)展示出來，讓剪紙藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。(完)

　　盡管立學(xué)較晚，運(yùn)籌學(xué)的思想?yún)s有著悠久歷史。中國(guó)古代的“田忌賽馬”典故，古希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中雅典與斯巴達(dá)各發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，都是運(yùn)籌學(xué)核心思想“優(yōu)化”的具體體現(xiàn)。

　　斯里蘭卡駐華大使馬金達(dá)·賈升和用“高度民主”一詞概括了他對(duì)中國(guó)兩會(huì)的感受。他指出，中國(guó)的民主從農(nóng)村延伸到城市，各級(jí)互動(dòng)頻繁，人民積極參與其中?！斑@是一項(xiàng)人民的大會(huì)，而非領(lǐng)導(dǎo)級(jí)別的的大會(huì)，這是中國(guó)民主的獨(dú)特之處?！彼麖?qiáng)調(diào)，這種民主形式正是許多國(guó)家所追求的。

　　中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在部署2025年經(jīng)濟(jì)工作時(shí)明確指出：“支持經(jīng)濟(jì)大省挑大梁，鼓勵(lì)其他地區(qū)因地制宜、各展所長(zhǎng)?！绷?xí)近平總書記此次進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“經(jīng)濟(jì)體量大，向前發(fā)展就需要更大的推動(dòng)力”“經(jīng)濟(jì)大省在落實(shí)國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略上應(yīng)有更大的擔(dān)當(dāng)”“經(jīng)濟(jì)大省發(fā)展得快一些，理應(yīng)在促進(jìn)全體人民共同富裕上積極探索經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮示范帶動(dòng)作用”“經(jīng)濟(jì)大省挑大梁，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以高質(zhì)量黨建引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展”?？倳浫妗⑾到y(tǒng)、深刻的論述，著眼于中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，既是對(duì)經(jīng)濟(jì)大省角色地位、任務(wù)目標(biāo)的精準(zhǔn)定位，也是對(duì)其發(fā)展路徑的精心謀劃。奮進(jìn)新征程，經(jīng)濟(jì)大省責(zé)任重大，使命光榮，要沿著總書記指引的方向真抓實(shí)干，牢固樹立全國(guó)一盤棋思想，把握戰(zhàn)略定位、發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，打頭陣、勇爭(zhēng)先、走在前、作示范，以一域服務(wù)全局。

　　吳清稱，證監(jiān)會(huì)將用好用足現(xiàn)有制度，積極研究、不斷完善支持新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制和產(chǎn)品服務(wù)體系，更好服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化。具體包括：加快健全專門針對(duì)科技企業(yè)的支持機(jī)制；大力度培育長(zhǎng)期資本、耐心資本；加大支持科創(chuàng)的金融產(chǎn)品服務(wù)供給等。