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恐龍專家徐星院士還從科研角度,談及電影《侏羅紀公園》對古生物學(xué)研究新方向、新方法的出現(xiàn)發(fā)揮出巨大作用:從滅絕動物化石中提取DNA來復(fù)活遠古生物一度成為科研的努力方向,人類在此過程中探索了DNA技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展。
投身麻風(fēng)防治事業(yè)三十載的海南省第五人民醫(yī)院皮膚康復(fù)科主管護師邢少云認為,白求恩精神意味著無私奉獻。麻風(fēng)畸殘,對于麻風(fēng)患者而言,是一道難題,如果傷口沒有給予及時干預(yù),那么患者有可能會截肢。
何為科學(xué)電影?郭哲給出的關(guān)鍵詞是“力量”,認為科學(xué)電影都在用美學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造出一種直擊人心的科學(xué)力量。方勵的關(guān)鍵詞是“好奇心”,認為科學(xué)電影用營造出來的光影意境講述科學(xué)故事,讓青少年充滿對世界的好奇心?;敉⑾鲇谩跋胂罅Α泵枋隹茖W(xué)電影特征,認為電影美術(shù)作為一種視覺藝術(shù),需要無窮的想象力。
中國農(nóng)業(yè)博物館農(nóng)業(yè)歷史研究部研究員唐志強同樣認為,要深化萬年稻作文化的保護與發(fā)展,發(fā)掘其中的生態(tài)價值,進一步挖掘整理稻作習(xí)俗,可制作萬年七十二候,讓萬年稻作文化走向世界。
霍廷霄以《流浪地球》為例,講述科幻電影呈現(xiàn)出來的完美影像是電影人和科學(xué)家共同努力的結(jié)果。方勵關(guān)注電影表現(xiàn)的情感問題,他分析《2012》這一災(zāi)難題材展現(xiàn)出來的極端時刻的人際關(guān)系,指出科幻電影帶給人獨特的生命感受。郭哲認為,優(yōu)秀的科學(xué)電影應(yīng)該具有跨文化交流能力來引發(fā)觀眾共鳴,如《奧本海默》從科學(xué)研究、社會責(zé)任和道德倫理等多重維度探討科學(xué)事件。
江西農(nóng)業(yè)大學(xué)教授黃國勤建議,進一步豐富萬年稻作文化內(nèi)容,把稻作文化系統(tǒng)與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來,通過實景演出等方式講好稻作文化故事。
“物質(zhì)需求與精神需求的同步提升、實物消費與服務(wù)消費的深度聯(lián)動、線上線下消費的互動融合,以及消費領(lǐng)域的融合發(fā)展態(tài)勢等,都為二次元消費營造了良好的整體發(fā)展環(huán)境?!蓖瑫r身為上海市人民政府參事的張兆安說。他分析,從市場基礎(chǔ)來看,隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,消費市場呈現(xiàn)出日益細分化和融合化的趨勢。不同消費群體有著不同的消費偏好,需要多樣化的消費產(chǎn)品和服務(wù)來滿足。二次元消費的特征便充分印證了這一點,其主要消費群體為“80后”至“10后”四代人群,許多二次元產(chǎn)品不僅具備實用價值,更在精神層面賦予了消費者情緒價值。