斯里蘭卡駐華大使馬金達(dá)·賈升和用“高度民主”一詞概括了他對(duì)中國(guó)兩會(huì)的感受。他指出，中國(guó)的民主從農(nóng)村延伸到城市，各級(jí)互動(dòng)頻繁，人民積極參與其中?！斑@是一項(xiàng)人民的大會(huì)，而非領(lǐng)導(dǎo)級(jí)別的的大會(huì)，這是中國(guó)民主的獨(dú)特之處。”他強(qiáng)調(diào)，這種民主形式正是許多國(guó)家所追求的。

　　重返課堂，當(dāng)目光再度被求知欲點(diǎn)亮，終身學(xué)習(xí)的理念成為當(dāng)下正在踐行的生動(dòng)注腳，這或許便是夜校熱潮席卷全國(guó)各地的具象化詮釋。(完)

　　同時(shí)，債券市場(chǎng)“科技板”會(huì)根據(jù)科技創(chuàng)新企業(yè)的需求和股權(quán)基金投資回報(bào)的特點(diǎn)，完善科技創(chuàng)新債券發(fā)行交易的制度安排，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)機(jī)制，降低發(fā)行成本，引導(dǎo)債券資金更加高效、便捷、低成本投向科技創(chuàng)新領(lǐng)域。

　　葉蔭宇：我認(rèn)為二者各有千秋。相比于人工智能，運(yùn)籌學(xué)的顯著優(yōu)點(diǎn)是：設(shè)計(jì)一種算法無(wú)需真實(shí)數(shù)據(jù)參與，可將問(wèn)題和數(shù)據(jù)抽象化，完全不會(huì)影響運(yùn)籌學(xué)的優(yōu)化過(guò)程。就如同往一個(gè)背包里放不同價(jià)值、不同種類(lèi)的物品，人工智能需要了解這些物品具體為何、價(jià)值幾何從而給出解決方法，而運(yùn)籌學(xué)的優(yōu)化是給出一種最優(yōu)算法，無(wú)論放進(jìn)去什么樣的物品，都能根據(jù)算法找出最優(yōu)解，通俗來(lái)講，就是以不變應(yīng)萬(wàn)變，以“一”對(duì)“無(wú)窮”。

投資是一種經(jīng)濟(jì)行為，但又不僅僅是經(jīng)濟(jì)行為。無(wú)論在保障和改善民生中打造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，還是形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善的良性循環(huán)，都意味著投資本身就具有濃厚的民生屬性。

　　但隨著稅收征管能力不斷強(qiáng)化，稅收征收率不斷提高，企業(yè)實(shí)際稅負(fù)正在逐步接近名義稅負(fù)，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，企業(yè)痛感會(huì)更明顯，一些企業(yè)如果不能承擔(dān)可能會(huì)選擇停業(yè)，這不僅影響就業(yè)，更會(huì)對(duì)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來(lái)負(fù)面影響。

四是夯實(shí)營(yíng)商基層基礎(chǔ)。主要措施包括：支持打造“一區(qū)一品”特色營(yíng)商環(huán)境品牌；推行“街鎮(zhèn)吹哨、部門(mén)報(bào)到”工作機(jī)制，推動(dòng)市區(qū)各部門(mén)更好支持基層；優(yōu)化派單機(jī)制，防止街鎮(zhèn)行政力量低效運(yùn)轉(zhuǎn)；支持街鎮(zhèn)打造更有“煙火氣”的活力街區(qū)等。

三是加快推動(dòng)文旅商體展深度融合。一方面，旅游、購(gòu)物、餐飲、消費(fèi)甚至體育等，最重要的是體驗(yàn)文化。文化賦能，對(duì)提高整個(gè)文旅商體展的發(fā)展非常重要。另一方面，還有科技賦能，包括科技創(chuàng)新、人工智能運(yùn)用，就可以催生出很多新的產(chǎn)品、新的技術(shù)、新的服務(wù)，特別對(duì)不同年齡群體帶動(dòng)很多消費(fèi)。