葉蔭宇：個(gè)人認(rèn)為，人工智能未來的發(fā)展，主要還取決于誰來使用這一技術(shù)，怎么使用這一技術(shù)。西方很多人把人工智能當(dāng)作一個(gè)聰明絕頂?shù)摹吧瘛眮怼俺绨荨?，我認(rèn)為這種想法是有問題的。我們發(fā)展人工智能技術(shù)，并不是為了追求塑造一個(gè)聰明絕頂?shù)摹吧瘛保绻邪l(fā)者持有這種想法，勢必會(huì)造成社會(huì)的“不公平”——人與人之間是有差異的，“聰明”與否并不應(yīng)成為判別一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

　　在持續(xù)深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)方面，全省將深入實(shí)施環(huán)境空氣質(zhì)量全域達(dá)標(biāo)攻堅(jiān)和小流域水質(zhì)達(dá)標(biāo)提升行動(dòng)，深入推進(jìn)土壤污染風(fēng)險(xiǎn)分區(qū)分類分級(jí)管控，推進(jìn)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈“無廢城市”共建，加強(qiáng)建筑垃圾等源頭減量和利用處置，開展新污染物川渝聯(lián)合調(diào)查。

三是加快推動(dòng)文旅商體展深度融合。一方面，旅游、購物、餐飲、消費(fèi)甚至體育等，最重要的是體驗(yàn)文化。文化賦能，對(duì)提高整個(gè)文旅商體展的發(fā)展非常重要。另一方面，還有科技賦能，包括科技創(chuàng)新、人工智能運(yùn)用，就可以催生出很多新的產(chǎn)品、新的技術(shù)、新的服務(wù)，特別對(duì)不同年齡群體帶動(dòng)很多消費(fèi)。

　　當(dāng)天的啟動(dòng)儀式主會(huì)場設(shè)在宜良縣山后櫻花谷，舉行了春分茶會(huì)雅聚、漢服旗袍秀、禪修太極、踏馬賞花、“銀齡櫻閱·書香記憶”等活動(dòng)，以櫻花為背景再現(xiàn)古典美學(xué)；非遺展覽、民俗表演則展現(xiàn)宜良鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。

　　張先生說，因?yàn)榫W(wǎng)球人群的增多，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)關(guān)聯(lián)經(jīng)濟(jì)也更加活躍。球衣、球襪、球包以及打球的各種裝備和周邊產(chǎn)品，包括網(wǎng)球訓(xùn)練課都在走俏。比賽數(shù)量的增加，更是提升了各地運(yùn)動(dòng)場館的利用率。

　　葉蔭宇：這些說法夸張了。我認(rèn)為，恰恰是諾獎(jiǎng)的結(jié)果證明，人工智能目前所取得的成就是基于物理學(xué)、化學(xué)等這些學(xué)科之上的。比如今年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)是對(duì)人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)機(jī)器學(xué)習(xí)的研究，其中的“網(wǎng)絡(luò)”，就是一個(gè)關(guān)乎數(shù)學(xué)和物理學(xué)的概念。人工智能的出現(xiàn)，最終目的還是要解決人們在日常生活中的實(shí)際問題，并不會(huì)成為脫離實(shí)際的“空中樓閣”而存在，而這些實(shí)際問題就關(guān)乎物理學(xué)、數(shù)學(xué)等等基礎(chǔ)科學(xué)。我所接觸的人工智能研發(fā)領(lǐng)域的一些團(tuán)隊(duì)，近些年來很難取得切實(shí)落地的成果，就證明了這一點(diǎn)。

　　全國人大代表、東方電氣集團(tuán)東方汽輪機(jī)有限公司數(shù)智部副主任工程師曹天蘭表示，與長三角相比，川渝地區(qū)還有比較明顯的差距。她建議要主動(dòng)擁抱產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移，重點(diǎn)引進(jìn)人工智能、生物醫(yī)藥等高科技產(chǎn)業(yè)。