一幅名為《魅力火箭·百花園》的剪紙引起記者注意，三尺見(jiàn)方的曙紅宣紙上，牡丹、玫瑰、鈴蘭在紙面交織，呈現(xiàn)出火箭農(nóng)場(chǎng)百花園繁花似錦的萬(wàn)種風(fēng)情。

　　宜良縣將以“賞花經(jīng)濟(jì)”為契機(jī)，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)從“點(diǎn)上出彩”向“面上突破”，立足資源優(yōu)勢(shì)，著力在文旅融合發(fā)展上下功夫，聚焦高標(biāo)準(zhǔn)打造石林—九鄉(xiāng)地質(zhì)奇觀旅游線路，積極布局體驗(yàn)式、沉浸式、互動(dòng)式旅游業(yè)態(tài)。持續(xù)在做靚“奇觀”品牌、做優(yōu)“旅居”品牌、打造“水旅”品牌、做活“花旅”品牌、提質(zhì)“傳統(tǒng)”品牌五個(gè)方面發(fā)力，舉辦如九鄉(xiāng)獵神節(jié)、櫻花季活動(dòng)等，吸引更多游客前來(lái)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。(完)

　　具身智能(Embodied Intelligence)是人工智能與機(jī)器人交叉的領(lǐng)域，其中“人形機(jī)器人”最具代表性。作為人工智能的前沿?zé)狳c(diǎn)，具身智能的應(yīng)用場(chǎng)景愈加廣泛。

　　葉蔭宇：個(gè)人認(rèn)為，人工智能未來(lái)的發(fā)展，主要還取決于誰(shuí)來(lái)使用這一技術(shù)，怎么使用這一技術(shù)。西方很多人把人工智能當(dāng)作一個(gè)聰明絕頂?shù)摹吧瘛眮?lái)“崇拜”，我認(rèn)為這種想法是有問(wèn)題的。我們發(fā)展人工智能技術(shù)，并不是為了追求塑造一個(gè)聰明絕頂?shù)摹吧瘛?，如果研發(fā)者持有這種想法，勢(shì)必會(huì)造成社會(huì)的“不公平”——人與人之間是有差異的，“聰明”與否并不應(yīng)成為判別一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

　　第二，議程設(shè)置失靈。新任領(lǐng)導(dǎo)剛上任，卻沒(méi)有提出讓民眾有感的重大改革行動(dòng)，欠缺議程設(shè)置能力，迄未展現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)能力，無(wú)法主導(dǎo)政治議程，反而任由藍(lán)白“在野”黨主導(dǎo)議題引領(lǐng)風(fēng)潮。

　　常年打球的張先生告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“在鄭欽文奪冠前的這幾年，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在大眾層面一直是向上走的態(tài)勢(shì)，加入網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)行列中的人不斷增多?！睆埾壬治?，這也許跟網(wǎng)球是隔網(wǎng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，因此在疫情期間受到歡迎。

全國(guó)人大代表、華東師范大學(xué)黨委書(shū)記梅兵表示，高校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)發(fā)展培養(yǎng)生力軍。培養(yǎng)人的具體靶標(biāo)發(fā)生了變化，培養(yǎng)人的鏈條就要相應(yīng)發(fā)生變化，最初一環(huán)就是學(xué)科專業(yè)設(shè)置也要相應(yīng)發(fā)生變化。