此外，人工智能技術(shù)的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，也需要思考“從哪里來(lái)、到哪里去”的問(wèn)題，實(shí)則依賴(lài)于各個(gè)學(xué)科的發(fā)展，從其起源、機(jī)制、未來(lái)等多個(gè)維度來(lái)看均是如此。作為一種工具，人工智能的發(fā)展本身并不是目的，解決實(shí)際問(wèn)題服務(wù)人類(lèi)才是目的。

具體的探索和舉措方面，要全面增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，全面加強(qiáng)改革系統(tǒng)集成，全面推進(jìn)更高水平開(kāi)放，全面增強(qiáng)全球資源配置功能，全面提升政府治理能力。

具體而言，學(xué)科調(diào)整不僅要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求和趨勢(shì)，也要結(jié)合不同的高校類(lèi)型，結(jié)合高校自身的辦學(xué)傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)。比如，技能型高校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置會(huì)與產(chǎn)業(yè)行業(yè)結(jié)合得更緊密更具體，研究型高校則會(huì)更加基礎(chǔ)、更加前瞻一些。

　　歸根結(jié)底，“優(yōu)化”是運(yùn)籌學(xué)的核心思想，也是其目的，意味著在解決一個(gè)問(wèn)題或達(dá)成一個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中取得最優(yōu)解。中國(guó)國(guó)內(nèi)最早在上個(gè)世紀(jì)六十年代就有數(shù)學(xué)家提倡用“優(yōu)化”的思想解決實(shí)際問(wèn)題，其中一位就是著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生，他的“0.618法”能夠通過(guò)較少的試驗(yàn)次數(shù)找到最合理的工藝條件，當(dāng)時(shí)為提高工業(yè)生產(chǎn)效率提供巨大幫助。

　　術(shù)后，中國(guó)醫(yī)療隊(duì)專(zhuān)家每日?qǐng)?jiān)持查房，指導(dǎo)當(dāng)?shù)蒯t(yī)護(hù)人員進(jìn)行術(shù)后護(hù)理及外固定支架的調(diào)整。經(jīng)過(guò)100余天的悉心照料與精心治療，患兒的骨折部位完全愈合，下肢畸形得到徹底矯正，雙腿長(zhǎng)度恢復(fù)一致。

　　在賈洪瑜看來(lái)，記載那些追求女性解放、自我覺(jué)醒的婦女先鋒們，就是守護(hù)中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的精神火種；講述她們，就是傳頌巾幗先驅(qū)可歌可泣的傳奇故事；禮贊她們，就是傳承巾幗英雄用鮮血和生命凝聚的紅色基因。

　　“在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興和城鄉(xiāng)融合發(fā)展、鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果等方面持續(xù)用力”“在加強(qiáng)基礎(chǔ)性、普惠性、兜底性民生建設(shè)和解決群眾急難愁盼問(wèn)題上多辦實(shí)事”“在健全社會(huì)保障體系、增強(qiáng)基本公共服務(wù)均衡性可及性上再上水平”……一系列部署安排，為積極探索經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮示范帶動(dòng)作用明晰了路徑。