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彭文斌表示,該書出版一是具有歷史意義,為女性革命者立傳,填補(bǔ)了江西紅色讀物的一個(gè)空白;二是具有現(xiàn)實(shí)意義,這些婦女先鋒的歷史啟迪永在,精神價(jià)值長(zhǎng)存。
她在發(fā)言最后說(shuō)道:“養(yǎng)老事業(yè)也好,銀發(fā)經(jīng)濟(jì)也好,一端是產(chǎn)業(yè),一端是民生。發(fā)展過(guò)程中不能唯經(jīng)濟(jì)收益論,還是要堅(jiān)持以人為本。只有真正地理解、尊重和滿足老年人的需求,我們才能真正地培育和壯大好養(yǎng)老事業(yè)和銀發(fā)經(jīng)濟(jì)。”
展覽以“信仰初燃”“投身革命”“扎根中國(guó)”“無(wú)限眷戀”四個(gè)篇章,全面展示了傅萊醫(yī)生的不凡人生。在“信仰初燃”篇章中,觀眾可以看到傅萊醫(yī)生年輕時(shí)的照片和他加入奧地利共產(chǎn)黨的相關(guān)史料。在“投身革命”篇章中,一系列照片和文物生動(dòng)再現(xiàn)了傅萊醫(yī)生在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的英勇事跡,他身穿八路軍軍裝,與戰(zhàn)友們并肩作戰(zhàn)。
哈勝英將作品與腳下的土地緊密相連。新疆的自然風(fēng)光、生產(chǎn)生活場(chǎng)景、民俗文化等,都是她剪紙創(chuàng)作的靈感源泉。她用剪紙描繪連隊(duì)里熱鬧的節(jié)日慶典、淳樸的風(fēng)土人情。
“唱一唱古人的閑情逸趣”環(huán)節(jié),笙演奏家聶云雷和青年作曲家張嘉陽(yáng)共同探討作曲人選擇、戲歌創(chuàng)作方向以及《閑快活》的創(chuàng)作思路等話題。在聶云雷伴奏下龔琳娜唱起《閑快活》,輕快的節(jié)奏、俏皮的歌詞,生動(dòng)展現(xiàn)出古人的閑適生活情趣,與現(xiàn)場(chǎng)觀眾分享了豁達(dá)的人生態(tài)度。
1982年初到美國(guó)時(shí),我的兩個(gè)求學(xué)方向就是人工智能(AI)與運(yùn)籌學(xué)(OR)。當(dāng)時(shí)我的導(dǎo)師給我們布置任務(wù),構(gòu)建一個(gè)中醫(yī)的專家系統(tǒng),其中包括了專家的信息以及中醫(yī)診斷的方法。那時(shí),互聯(lián)網(wǎng)還沒(méi)有出現(xiàn),構(gòu)建這樣一個(gè)系統(tǒng)只能依靠不斷地尋訪。我們遇到了很多問(wèn)題,最突出的問(wèn)題就是,一些中醫(yī)的診斷方法對(duì)于“量”的定義十分模糊,如出現(xiàn)很多“適量”“少許”等字樣。我覺(jué)得這可能是經(jīng)驗(yàn)使然,在專家的腦中,“適量”等詞匯應(yīng)是“量化”的結(jié)果,但對(duì)于外人而言,是難以捉摸的。所以在當(dāng)時(shí)的條件下,構(gòu)造這樣一個(gè)系統(tǒng),數(shù)據(jù)是不夠的。但恰恰是遇到了這些問(wèn)題,使我對(duì)“量化”產(chǎn)生了興趣,從而投身運(yùn)籌學(xué)的研究。
北京3月6日電(趙方園)中醫(yī)藥的發(fā)展離不開(kāi)現(xiàn)代科技的推動(dòng)。今年全國(guó)兩會(huì),全國(guó)人大代表趙菁帶來(lái)了利用人工智能(AI)賦能中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新和推動(dòng)我國(guó)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)智能制造發(fā)展等方面的建議。