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二是聚焦養(yǎng)老科技,大力發(fā)展適老化智慧產(chǎn)品。隨著新技術(shù)的發(fā)展,智能眼鏡、助聽器、智能床墊、智能紙尿庫、康復(fù)和護(hù)理機(jī)器人等領(lǐng)域,都是值得大力推動發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)。
晨光破曉,照亮雪域高原。在藏歷新年這個闔家團(tuán)圓的傳統(tǒng)佳節(jié)里,福利院的銀發(fā)老人與天真孩童,成為社會目光聚集的焦點(diǎn)。他們的生活點(diǎn)滴看似細(xì)微,實(shí)則牽動著千家萬戶的幸福福祉。近日,記者懷揣著廣大市民的深切關(guān)懷,走進(jìn)拉薩市社會福利院,聆聽老人與孩童對新年最質(zhì)樸的感受、最美好的期許,挖掘那些在節(jié)日氛圍中的溫暖故事。
對于“親人”這個詞,羅吉感觸頗深。她來到福利院已有10余年,早已將兒童村視為自己的家。“媽媽不僅在生活上無微不至地照顧我們,還十分重視我們的學(xué)習(xí),每晚都會坐在身邊耐心輔導(dǎo)作業(yè)。有一年冬天,我不小心患了重感冒高燒不退,媽媽整夜未眠,守在床邊不停地給我換毛巾、量體溫,熬粥一口一口喂我,在她的悉心照料下,我的病很快就好了?!绷_吉感動地說。
隨著生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,從前“定性”的方法已不足以解決當(dāng)下的問題,只有為問題“定量”才能找出解決之道。在個人不足以在如此飛速變化的環(huán)境中快速、準(zhǔn)確地做出決策時,運(yùn)籌學(xué)提供的量化方法能夠幫助人類做出更好決策。比如在發(fā)達(dá)的金融領(lǐng)域出現(xiàn)了定量金融、量化交易,這說明整個世界都在向更微觀、更細(xì)節(jié)、更量化的方向發(fā)展,西方常說“Devil is in the details”,翻譯成中文就叫“細(xì)節(jié)決定成敗”。中國在上個世紀(jì)引進(jìn)這門科學(xué)的時候?qū)ⅰ癘perations Research”翻譯為“運(yùn)籌學(xué)”,我覺得這個翻譯很好,但還沒有完整體現(xiàn)其背后“量化”的含義。
雅加達(dá)3月6日電 (記者 李志全 實(shí)習(xí)生 徐裕琴)3月6日,“山高水長,休戚與共”——中印尼建交75周年、萬隆會議召開70周年、鄭和首次下西洋620周年中印尼書畫攝影展新聞發(fā)布會在雅加達(dá)舉行,印尼書法家協(xié)會主席阮淵樁、印尼書畫學(xué)院院長王玉斌、印尼阿拉扎大學(xué)孔子學(xué)院中方院長王大昕、印尼永安藥業(yè)集團(tuán)董事長胡素丹等嘉賓出席發(fā)布會,并介紹書畫攝影展的有關(guān)情況。
歸根結(jié)底,“優(yōu)化”是運(yùn)籌學(xué)的核心思想,也是其目的,意味著在解決一個問題或達(dá)成一個目標(biāo)的過程中取得最優(yōu)解。中國國內(nèi)最早在上個世紀(jì)六十年代就有數(shù)學(xué)家提倡用“優(yōu)化”的思想解決實(shí)際問題,其中一位就是著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生,他的“0.618法”能夠通過較少的試驗(yàn)次數(shù)找到最合理的工藝條件,當(dāng)時為提高工業(yè)生產(chǎn)效率提供巨大幫助。
新疆新星3月6日電 (史玉江 劉妍)“剪紙技藝分為南派和北派,我目前的剪法是將南北派技法融為一體,剪、刻相結(jié)合。在創(chuàng)作新疆特色剪紙作品時,我會先畫出來再刻,這樣創(chuàng)作出來的作品會更細(xì)膩?!苯战邮懿稍L時,哈勝英如是說。