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  “我認(rèn)為可以創(chuàng)建省級(jí)萬(wàn)年稻作文化生態(tài)保護(hù)區(qū),這樣能系統(tǒng)性保護(hù)和傳承稻作文化?!苯魇》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)中心研究員傅安平說(shuō)。

  張兆安說(shuō),從技術(shù)支撐來(lái)看,信息時(shí)代的到來(lái),特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、AI技術(shù)等科技的飛速進(jìn)步與迭代,為二次元消費(fèi)注入了強(qiáng)大動(dòng)力。這些技術(shù)不僅豐富了二次元的消費(fèi)內(nèi)涵,還拓展了二次元文化的應(yīng)用場(chǎng)景,有力推動(dòng)了動(dòng)漫、游戲、電競(jìng)及其周邊衍生品的二次元消費(fèi),使其呈現(xiàn)出產(chǎn)品琳瑯滿目、新品迭代加速的繁榮景象。

  春秋旅游副總經(jīng)理周衛(wèi)紅表示,隨著更多客源地的境外游客得以通過更便捷的方式來(lái)到中國(guó),了解、感受中國(guó)的開放態(tài)度、全球胸懷,旅游企業(yè)也將結(jié)合更多體驗(yàn)性的文化內(nèi)容,設(shè)計(jì)豐富多樣的出入境游新品。同時(shí),澳大利亞、新西蘭也有著很多華人華僑,單方面免簽的推出,在方便他們回國(guó)探親訪友之余,同時(shí)也可以通過旅游,來(lái)看看中國(guó)發(fā)生的深刻變化,體驗(yàn)豐富多彩的生活和文化。

  上海市消保委當(dāng)日發(fā)布了《從悅己到社交,二次元消費(fèi)從小眾愛好發(fā)展為消費(fèi)新趨勢(shì)調(diào)查報(bào)告》(簡(jiǎn)稱:報(bào)告)。報(bào)告指出:近年來(lái),中國(guó)泛二次元用戶規(guī)模大幅增長(zhǎng),推動(dòng)二次元文化成為主流消費(fèi)趨勢(shì)。二次元消費(fèi)形式豐富,涵蓋手辦、卡牌、服飾、電競(jìng)裝備等實(shí)體商品及數(shù)字內(nèi)容。消費(fèi)者購(gòu)買二次元商品是為了情感共鳴和社交互動(dòng)。未來(lái),消費(fèi)者期望看到二次元與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合,提升國(guó)際影響力,并應(yīng)用VR、AR技術(shù)獲得沉浸式體驗(yàn)。同時(shí),強(qiáng)化消費(fèi)者權(quán)益保護(hù),制定貼合二次元消費(fèi)特點(diǎn)的保護(hù)規(guī)則成為迫切需求。

  “物質(zhì)需求與精神需求的同步提升、實(shí)物消費(fèi)與服務(wù)消費(fèi)的深度聯(lián)動(dòng)、線上線下消費(fèi)的互動(dòng)融合,以及消費(fèi)領(lǐng)域的融合發(fā)展態(tài)勢(shì)等,都為二次元消費(fèi)營(yíng)造了良好的整體發(fā)展環(huán)境?!蓖瑫r(shí)身為上海市人民政府參事的張兆安說(shuō)。他分析,從市場(chǎng)基礎(chǔ)來(lái)看,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,消費(fèi)市場(chǎng)呈現(xiàn)出日益細(xì)分化和融合化的趨勢(shì)。不同消費(fèi)群體有著不同的消費(fèi)偏好,需要多樣化的消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)來(lái)滿足。二次元消費(fèi)的特征便充分印證了這一點(diǎn),其主要消費(fèi)群體為“80后”至“10后”四代人群,許多二次元產(chǎn)品不僅具備實(shí)用價(jià)值,更在精神層面賦予了消費(fèi)者情緒價(jià)值。

  據(jù)展覽負(fù)責(zé)人、華東師范大學(xué)檔案館館長(zhǎng)、校史黨史辦主任湯濤介紹,通過發(fā)掘和整理上萬(wàn)卷光華大學(xué)歷史檔案,展覽主要分為三個(gè)部分:一是通過校史沿革、教師教學(xué)、校園生活、紅色血脈、杰出校友五大主題架構(gòu),精選350余幅歷史圖片,全面展示學(xué)校輝煌的辦學(xué)成果;二是聚焦歷史現(xiàn)場(chǎng),甄選光華大學(xué)成立批文等逾百件珍稀檔案,勾勒學(xué)校篳路藍(lán)縷的發(fā)展歷程;三是著眼文化傳承,匯集多位著名校友手澤,并呈現(xiàn)錢鍾書等創(chuàng)作的20幅書法作品以及張善慶校友捐贈(zèng)的學(xué)生戒指、陳宗發(fā)校友后人捐贈(zèng)的畢業(yè)證書等30余件實(shí)物,再現(xiàn)光華大學(xué)“光我中華”的信仰與擔(dān)當(dāng)。

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