我建議整合優(yōu)質(zhì)資源，豐富都市文化內(nèi)容和產(chǎn)品的供給，讓市民出門十幾分鐘就可以融入或者參與到文化場(chǎng)景中，比如在商場(chǎng)購(gòu)物，可能你就會(huì)邂逅一場(chǎng)高水準(zhǔn)的交響音樂(lè)會(huì)，在上班途中的地鐵車廂里就可以欣賞詩(shī)歌?，F(xiàn)在上海最火熱的是市民夜校，很熱門，不僅受到美育熏陶，還可以為社會(huì)提供多樣業(yè)態(tài)的就業(yè)崗位。建議提升市、區(qū)兩級(jí)公共文化設(shè)施利用率，推出更多低價(jià)或者免費(fèi)的公共文化服務(wù)活動(dòng)或者項(xiàng)目。

一是主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，當(dāng)好改革開(kāi)放排頭兵。率先打造市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化一流營(yíng)商環(huán)境，是中央交給上海的重要任務(wù)。面對(duì)復(fù)雜多變的外部環(huán)境，我們有責(zé)任、有使命進(jìn)一步深化改革開(kāi)放，以更高的站位、更寬的視野，來(lái)優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、服務(wù)全國(guó)大局。

　　北京3月6日電(陳慶洋 徐峻杰)3月6日下午，全國(guó)人大代表、中國(guó)工程院院士張伯禮在接受記者采訪時(shí)表示，中醫(yī)西醫(yī)可以結(jié)合，兩者研究的對(duì)象都是人的健康和疾病，只是角度不同，各有各的優(yōu)勢(shì)，這些優(yōu)勢(shì)可以互補(bǔ)，但是不能互相取代。用東方的智慧駕馭西方的醫(yī)學(xué)技術(shù)可能是未來(lái)醫(yī)學(xué)的方向。

　　1982年初到美國(guó)時(shí)，我的兩個(gè)求學(xué)方向就是人工智能(AI)與運(yùn)籌學(xué)(OR)。當(dāng)時(shí)我的導(dǎo)師給我們布置任務(wù)，構(gòu)建一個(gè)中醫(yī)的專家系統(tǒng)，其中包括了專家的信息以及中醫(yī)診斷的方法。那時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)還沒(méi)有出現(xiàn)，構(gòu)建這樣一個(gè)系統(tǒng)只能依靠不斷地尋訪。我們遇到了很多問(wèn)題，最突出的問(wèn)題就是，一些中醫(yī)的診斷方法對(duì)于“量”的定義十分模糊，如出現(xiàn)很多“適量”“少許”等字樣。我覺(jué)得這可能是經(jīng)驗(yàn)使然，在專家的腦中，“適量”等詞匯應(yīng)是“量化”的結(jié)果，但對(duì)于外人而言，是難以捉摸的。所以在當(dāng)時(shí)的條件下，構(gòu)造這樣一個(gè)系統(tǒng)，數(shù)據(jù)是不夠的。但恰恰是遇到了這些問(wèn)題，使我對(duì)“量化”產(chǎn)生了興趣，從而投身運(yùn)籌學(xué)的研究。

　　此次活動(dòng)由中國(guó)駐印尼大使館指導(dǎo)，印尼阿拉扎大學(xué)孔子學(xué)院、印尼書(shū)畫(huà)學(xué)院主辦，印尼書(shū)法家協(xié)會(huì)、法國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)、同濟(jì)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院協(xié)辦。(完)

二是加強(qiáng)對(duì)地方文化的保護(hù)和傳承。因?yàn)榈胤轿幕窖?、戲曲、民俗等等顯性的標(biāo)志構(gòu)成中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的底色，民族的就是世界的。上海打造國(guó)際文化大都市的同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)上海地方文化的保護(hù)和傳承。

　　吳清提到，從全球經(jīng)驗(yàn)看，很多引領(lǐng)性科技企業(yè)的崛起，離不開(kāi)長(zhǎng)期耐心的資本投入。只有耐得住“十年磨一劍”的寂寞，才能迎來(lái)“一鳴驚人”的輝煌。“我們將進(jìn)一步鼓勵(lì)支持私募基金投資人、管理人堅(jiān)守長(zhǎng)期主義，不斷增強(qiáng)對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期支持以及增值服務(wù)能力，支持科技企業(yè)專注主業(yè)、潛心研究、創(chuàng)新引領(lǐng)、厚積薄發(fā)。”