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成都市邛崍市、鄭州市滎陽(yáng)市、屯昌縣西昌鎮(zhèn)、株洲市醴陵市、蕪湖市鳩江區(qū)、西安市周至縣、成都市錦江區(qū)、榆林市米脂縣
永州市零陵區(qū)、黃岡市黃州區(qū)、三明市三元區(qū)、海北海晏縣、福州市連江縣
邵陽(yáng)市城步苗族自治縣、晉城市沁水縣、泰州市興化市、隴南市禮縣、重慶市萬(wàn)州區(qū)、周口市沈丘縣
忻州市定襄縣、廣西貴港市桂平市、東莞市長(zhǎng)安鎮(zhèn)、漳州市薌城區(qū)、洛陽(yáng)市宜陽(yáng)縣、朔州市懷仁市、清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣、福州市永泰縣、淮安市洪澤區(qū)、瓊海市陽(yáng)江鎮(zhèn)
銅仁市碧江區(qū)、寧夏固原市隆德縣、遼陽(yáng)市燈塔市、內(nèi)蒙古呼和浩特市回民區(qū)、隴南市文縣、營(yíng)口市蓋州市、臨沂市蘭山區(qū)、萬(wàn)寧市北大鎮(zhèn)、麗水市縉云縣
遵義市仁懷市、泰州市姜堰區(qū)、海北海晏縣、淮安市洪澤區(qū)、南充市西充縣、綿陽(yáng)市平武縣
鹽城市大豐區(qū)、臨高縣多文鎮(zhèn)、定安縣龍湖鎮(zhèn)、四平市鐵東區(qū)、六盤(pán)水市盤(pán)州市、寧夏銀川市靈武市、廣安市岳池縣、蚌埠市禹會(huì)區(qū)、太原市陽(yáng)曲縣、玉樹(shù)玉樹(shù)市
通化市柳河縣、常德市武陵區(qū)、黔南獨(dú)山縣、榆林市神木市、綿陽(yáng)市北川羌族自治縣、阜陽(yáng)市臨泉縣、廣西柳州市柳北區(qū)、淄博市周村區(qū)
大連市金州區(qū)、周口市扶溝縣、本溪市桓仁滿族自治縣、南陽(yáng)市新野縣、淄博市桓臺(tái)縣、深圳市羅湖區(qū)、安慶市潛山市、朝陽(yáng)市北票市、昌江黎族自治縣石碌鎮(zhèn)
宣城市宣州區(qū)、泉州市安溪縣、十堰市茅箭區(qū)、金華市東陽(yáng)市、南平市順昌縣、重慶市開(kāi)州區(qū)、松原市扶余市、常德市津市市、萬(wàn)寧市禮紀(jì)鎮(zhèn)、內(nèi)蒙古烏蘭察布市涼城縣
甘孜得榮縣、樂(lè)東黎族自治縣尖峰鎮(zhèn)、重慶市榮昌區(qū)、安陽(yáng)市林州市、聊城市東昌府區(qū)、鶴壁市淇縣、長(zhǎng)治市潞城區(qū)、成都市簡(jiǎn)陽(yáng)市
運(yùn)城市新絳縣、阜陽(yáng)市潁東區(qū)、大理云龍縣、東營(yíng)市廣饒縣、臨汾市大寧縣、延安市子長(zhǎng)市、大慶市龍鳳區(qū)、洛陽(yáng)市欒川縣、臺(tái)州市玉環(huán)市、北京市昌平區(qū)
內(nèi)蒙古阿拉善盟阿拉善右旗、平頂山市舞鋼市、普洱市瀾滄拉祜族自治縣、文昌市抱羅鎮(zhèn)、臨滄市永德縣
懷化市麻陽(yáng)苗族自治縣、屯昌縣坡心鎮(zhèn)、撫州市金溪縣、中山市石岐街道、大同市渾源縣、洛陽(yáng)市老城區(qū)、臨沂市莒南縣、廣西河池市天峨縣、南昌市安義縣、東方市三家鎮(zhèn)
清遠(yuǎn)市陽(yáng)山縣、舟山市岱山縣、福州市倉(cāng)山區(qū)、郴州市臨武縣、南陽(yáng)市南召縣、朝陽(yáng)市建平縣、東莞市石碣鎮(zhèn)、南京市秦淮區(qū)
天津市武清區(qū)、迪慶德欽縣、云浮市云安區(qū)、河源市東源縣、白城市洮南市、文山廣南縣、宜昌市夷陵區(qū)、內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗、運(yùn)城市夏縣
金華市金東區(qū)、漯河市郾城區(qū)、梅州市大埔縣、洛陽(yáng)市宜陽(yáng)縣、東方市新龍鎮(zhèn)、滁州市瑯琊區(qū)、儋州市新州鎮(zhèn)、?？谑行阌^(qū)、荊州市公安縣、新鄉(xiāng)市封丘縣
東莞市麻涌鎮(zhèn)、齊齊哈爾市建華區(qū)、黃石市黃石港區(qū)、阜新市阜新蒙古族自治縣、廣西玉林市興業(yè)縣、慶陽(yáng)市正寧縣、泉州市金門(mén)縣
佳木斯市前進(jìn)區(qū)、白沙黎族自治縣南開(kāi)鄉(xiāng)、白城市洮南市、佛山市順德區(qū)、寧夏固原市西吉縣、銅仁市德江縣、紹興市新昌縣、濟(jì)南市槐蔭區(qū)、黃岡市紅安縣、眉山市東坡區(qū)
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昌江黎族自治縣石碌鎮(zhèn)、九江市德安縣、贛州市會(huì)昌縣、昭通市彝良縣、吉安市吉州區(qū)
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廣西河池市鳳山縣、廣西玉林市興業(yè)縣、曲靖市富源縣、運(yùn)城市萬(wàn)榮縣、甘孜九龍縣
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毛戈平美妝以香「聞道東方」，一場(chǎng)東方美學(xué)“造境”實(shí)驗(yàn)|界面新聞 · 時(shí)尚
姚宛
從4月1日到6月29日，故宮博物院于建院百年之際在午門(mén)正樓及東西雁翅樓展廳舉辦《樂(lè)林泉——中外園林文化展》。展覽向參觀者提供了一個(gè)窗口，解釋了園林為何能在皇家宮廷里與珍瓷珠寶一道，被劃分到藝術(shù)的范疇。
東西方園林藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，但背后的核心人文精神卻基本一致，即對(duì)復(fù)現(xiàn)自然意趣的喜愛(ài)和對(duì)營(yíng)造理想家園的追求。
陳列于午門(mén)東北角亭的還有展覽《花園幽?：郎世寧筆下的花鳥(niǎo)與東方意境》 ，而此處也是故宮文創(chuàng)空間的所在地。墻壁上的郎世寧畫(huà)作將西方繪畫(huà)手法與中國(guó)傳統(tǒng)水墨融合，天上的云氣、山上的草木、地上的宮殿和樓宇都富有光影變幻的層次感。緊接著，生動(dòng)的筆觸又在展廳里流轉(zhuǎn)幻化成為東方的氣息，細(xì)聞可以嗅到牛至、紅沒(méi)藥和檀香的味道。
這一在展廳內(nèi)縈繞的雅致氣息，源自毛戈平美妝的“太和乾坤”香水。這是毛戈平美妝即將發(fā)售的香水系列中的一款，它和余下作品共同組合成 “聞道東方”香氛系列，與郎世寧的繪畫(huà)在文創(chuàng)空間里交相呈現(xiàn)。?
“造境”之道
香水是一種融合了理性和感性的獨(dú)特物件。
很少有哪種產(chǎn)品能夠比香水更獨(dú)特。一款香水往往因?yàn)檎{(diào)香師電光火石之間的靈感而獲得了誕生的機(jī)會(huì)，其中過(guò)程又包含了極度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研發(fā)和生產(chǎn)流程，最后落到消費(fèi)者手里成為了在通感世界里串聯(lián)起想象畫(huà)面和豐富情緒的橋梁。
毛戈平美妝用“造境”的概念來(lái)形容這種特征。
以此次的故宮文創(chuàng)空間為例，其以郎世寧花鳥(niǎo)畫(huà)為靈感，延續(xù)園林美學(xué)。入口處的湖景區(qū)采用睡蓮池的概念，呈現(xiàn)出波光粼粼的湖面光影；隨后步入的是流水松柏區(qū)和花園區(qū)，在香氛之中游覽“東方園林”，于茶席區(qū)細(xì)品香境哲思。
在被香水包圍的環(huán)境里，人們首先看到了物和景。在此基礎(chǔ)上，被打通了的五感隨后升華出自在心境，而這也是園林之于人類的意義——一處遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o居所，在內(nèi)心和大腦里的精神家園?！?/span>聞道東方” 香水系列的特征亦是如此，即人們通過(guò)“穿香”獲得超越單一感官的意境體驗(yàn)，在內(nèi)心里構(gòu)建起自己的東方意境。
不過(guò)，“造境”的概念并不是憑空生造出來(lái)的。
中國(guó)古人早已對(duì)香氛氣息打通五感的奇妙特性感到驚奇，一種無(wú)色無(wú)形的感官體驗(yàn)居然激起層次極為豐富的想象，他們將此歸入到審美范疇，并用“境”來(lái)稱呼。同時(shí)，還有 “鼻觀” 一詞，指香氣作為人們看待世界、認(rèn)識(shí)自己的一種方式。
這讓新的思考開(kāi)始成形，即是否存在一種可能，香水能用來(lái)進(jìn)一步傳達(dá)東方美學(xué)？
恰逢故宮博物院建院百年，故宮博物院聯(lián)合中外博物館推出《樂(lè)林泉——中外園林文化展》，隨展設(shè)有故宮文創(chuàng)空間，讓具有百年歷史的珍藏繪畫(huà)和帶有現(xiàn)代特征的創(chuàng)意作品在同一個(gè)場(chǎng)合里交相呼應(yīng)。毛戈平美妝再一次成為故宮文創(chuàng)選擇的文化合作伙伴。
回到“聞道東方”系列，“造境”的呈現(xiàn)方式則有了當(dāng)代的表達(dá)。13款香水被劃分為“自然之境”、“人文之境”和“哲思之境”三個(gè)部分，對(duì)應(yīng)物境、情境和意境——于“自然之境”見(jiàn)萬(wàn)物，于“人文之境”中尋得自在，在“哲思之境”中于物我兩忘間生萬(wàn)象。
基于此，所造之境自然皆為東方之境。
“空山”就是一款還原“自然之境”的香水，混合了橙油、綠茶和麝香，甘甜但清冽的嗅覺(jué)觸感化成了山雨在千年古木落下的第一滴水珠?！安蛔尅毕闼畡t來(lái)自“人文之境”，凜冽和溫柔融合的氣息，回應(yīng)了北朝民歌《木蘭詩(shī)》：花木蘭沉穩(wěn)克制卻有“破界”之勇，在亂世中是當(dāng)仁不讓的主角。
“龍涎焚香”和“扶光”香水是“哲思之境”部分里的代表。前者詮釋了道家哲學(xué)中“御風(fēng)無(wú)待”的超然心境與禪宗“風(fēng)幡心動(dòng)”中的頓悟妙思，后者則呈現(xiàn)了晨光初啟、破曉新生所綻放出的豐盈之境。
獨(dú)特的構(gòu)思和概念，讓那些從花田、草木里采摘而得的自然產(chǎn)物不僅僅只是原料，而成為具有東方文化理念的香氣精神源泉；香水也不再只是代表一種氣味的呈現(xiàn)，它煥變成了東方意境的造夢(mèng)者。這是毛戈平美妝對(duì)該品類的又一次升華。
東方敘事
這幾年中國(guó)美妝行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，隨著香氛市場(chǎng)猶如一匹黑馬般快速崛起并進(jìn)入高增長(zhǎng)賽道。根據(jù)樂(lè)其、安客誠(chéng)和凱度聯(lián)合發(fā)布的《2024年香水香氛品類趨勢(shì)洞察》，2018年到2025年，中國(guó)市場(chǎng)香水香氛市場(chǎng)年復(fù)合增長(zhǎng)率為14.73%，遠(yuǎn)高于全球3.01%的增長(zhǎng)水平。
許多為了尋找新增長(zhǎng)點(diǎn)的美妝品牌紛紛宣布要推出自己的香氛系列，品類涉及香水、香氛蠟燭以及藤條香薰，隨后在線上和線下大量鋪貨，迅速收割一波銷售額。問(wèn)題在于，著眼于營(yíng)銷和流量的方法論無(wú)法為產(chǎn)品帶來(lái)“正名”——沒(méi)有歷史、也沒(méi)有文化，短暫地存在過(guò)后就隕落。
但“聞道東方”系列從誕生之初就與中國(guó)文化和美學(xué)緊密相連。
“聞道東方”系列里的每款香水的名字均從傳統(tǒng)中國(guó)文化中汲取靈感。比如“繁花傾慕”的名字源自北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，寓意著在塵世的繁雜中超脫,保持心靈純凈；“豆蔻晨光”則可從《妝臺(tái)記》中找到對(duì)應(yīng)，在其記載的東方晨妝儀式中，少女于晨光初透時(shí)對(duì)鏡梳妝，享受靜謐時(shí)光。
另一個(gè)展現(xiàn)東方審美和傳統(tǒng)文化源泉的細(xì)節(jié)是，方瓶圓蓋的香水瓶身的設(shè)計(jì)靈感則源自故宮的器物及天圓地方的東方造物哲思，而這也與許多人都熟知的器以載道理念互相呼應(yīng)。器物、哲思、香氣交織，共同創(chuàng)造出了有別于過(guò)往的東方香氣美學(xué)之道。?
不過(guò)，雖然密集強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化和東方審美，毛戈平美妝卻是帶有全球視角的。就以香水產(chǎn)業(yè)中最重要的香料而言，它們來(lái)自世界范圍內(nèi)的各個(gè)不同地方，玫瑰來(lái)自土耳其；雪松栽種在美國(guó)弗吉尼亞；安息香則從東南亞國(guó)家產(chǎn)出。
在全世界尋找高品質(zhì)的原料，并以此創(chuàng)作以東方為題的香水，本身就代表了東方文化包容和普適價(jià)值觀，讓“東方”的概念不被地域思維局限，變得開(kāi)闊起來(lái)。
靈感取自“晨露未晞、玫瑰含苞”的“拂曉玫瑰”香水使用LMR玫瑰水精華來(lái)還原本真花卉氣息。其來(lái)自蒸餾提取后又再度提純的玫瑰水，2000千克玫瑰僅能提取出1千克玫瑰水精華，只為了呈現(xiàn)來(lái)自玫瑰花瓣、精油和玫瑰水的所有香氣分子，同時(shí)保留帶有豐富綠意和濃烈的特征。
類似的還有“靜夜鳶尾”香水。毛戈平美妝為了獲得最獨(dú)特的嗅覺(jué)品質(zhì)，選擇了更富花香的白鳶尾和能夠展現(xiàn)出“美食調(diào)”的德國(guó)鳶尾作為材料。但要將其變成精油并不容易，僅是鳶尾根莖首先需要在地下埋三年左右，隨后還得再進(jìn)行干燥、提純，所有流程都必須在自然條件下進(jìn)行。
得益于別具特色的自然原材料選擇和對(duì)工藝標(biāo)準(zhǔn)要求極高的制作流程，毛戈平美妝講述東方香水故事的深度和長(zhǎng)度被進(jìn)一步延展。這契合了當(dāng)下市場(chǎng)的呼聲和趨勢(shì)，中國(guó)消費(fèi)者在規(guī)?？焖僭鲩L(zhǎng)的香水市場(chǎng)中，對(duì)本土中高端香水品牌的認(rèn)可和需求度正在上升。
這讓香水系列具有潛力成為毛戈平美妝在彩妝、護(hù)膚領(lǐng)域后的新增長(zhǎng)點(diǎn)。
多維價(jià)值
從毛戈平到毛戈平美妝，重視、傳承和發(fā)揚(yáng)東方美學(xué)和東方文化早就已經(jīng)根植在基因里。
多年在國(guó)畫(huà)、戲劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式中耳濡目染，作為化妝藝術(shù)大師的毛戈平用戲劇和影視化妝里積累的數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)摸索出了一套“光影美學(xué)”體系。它是指融合中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)的精妙筆法和西方油畫(huà)的立體雕塑感，通過(guò)明暗的修飾、色彩的冷暖實(shí)現(xiàn)視覺(jué)上的塑形效果，打造具有東方美韻的妝容。
品牌毛戈平美妝的成立，讓他的理念獲得更多人的關(guān)注，而彩妝和護(hù)膚產(chǎn)品則為人們提供了一個(gè)接觸東方之美的現(xiàn)實(shí)切口。隨著品牌規(guī)模的擴(kuò)大，這些年來(lái)毛戈平美妝曾數(shù)次站在國(guó)家級(jí)的重要場(chǎng)合，向世界展示獨(dú)屬中國(guó)的東方美。
2009年國(guó)慶60周年的閱兵儀式上，毛戈平親自帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)提供化妝服務(wù)。2023年，毛戈平美妝作為扎根杭州的東道主品牌，為第19屆亞運(yùn)會(huì)提供彩妝及化妝服務(wù)。而在2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)期間，毛戈平美妝以中國(guó)國(guó)家隊(duì)官方美妝服務(wù)供應(yīng)商、國(guó)家花樣游泳隊(duì)官方贊助商參與到賽事當(dāng)中。
從某種程度上看，毛戈平美妝的意義遠(yuǎn)超美妝產(chǎn)品本身，它既是在構(gòu)建本土美妝時(shí)尚不同于西方審美的獨(dú)立敘事，也是在以化妝品為載體向世界傳遞中國(guó)文化。而香水產(chǎn)品便是它在這條路上即將走向的下一站。
在現(xiàn)實(shí)的商業(yè)運(yùn)作層面，借助全新香水系列，毛戈平美妝可以將東方美學(xué)、技法和一套已經(jīng)成熟、成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)延展到新的品類。發(fā)展新品類并在其中維持自身形象和價(jià)值體系的一致性是不容易的，而基于東方文化去進(jìn)行運(yùn)作的品牌更是少之又少。
這讓毛戈平美妝的方法論遷移更具價(jià)值，能為所有意在東方文化、美學(xué)領(lǐng)域發(fā)力的品牌提供經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)一個(gè)強(qiáng)調(diào)東方創(chuàng)作的品牌進(jìn)入市場(chǎng)并獲得關(guān)注，不僅會(huì)改變長(zhǎng)期被國(guó)外品牌主導(dǎo)市場(chǎng)的局面，也能影響市場(chǎng)的認(rèn)知邏輯。
從傳統(tǒng)文化中獲取的創(chuàng)作靈感，為毛戈平美妝構(gòu)建了與西方審美迥異的本土香氛獨(dú)立敘事，打破了傳統(tǒng)西方體系下對(duì)”東方香“的固有審美和理念。但另一方面，它又從全球范圍內(nèi)精選高品質(zhì)調(diào)香材料，以國(guó)際化的方式推動(dòng)香水系列甚至整個(gè)品牌價(jià)值理念的傳播。
“穿香”則借助“器以載道”和“造境”的方式，讓每個(gè)人都能在自己心中搭建起與東方世界連接的橋梁，營(yíng)造出一處風(fēng)景。這正是毛戈平美妝在過(guò)去數(shù)十年里種種創(chuàng)新之舉中不變的目標(biāo)，也是“聞道東方”這一名字的核心要義。
不管身處世界何處，與東方美學(xué)意境之間的距離或許真的只有一縷鼻息。
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