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“剪紙藝術(shù)不僅要貼近現(xiàn)實(shí)生活,更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),這樣的作品才有生命力?!痹趯W(xué)到剪紙植絨布服裝的制作技藝后,哈勝英打算做成一個(gè)系列,由農(nóng)場(chǎng)的民間模特隊(duì)展示出來,讓剪紙藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。(完)
1937年,傅萊從奧地利來到中國,投身抗日戰(zhàn)爭。他不僅在醫(yī)療救護(hù)領(lǐng)域作出了巨大貢獻(xiàn),還積極參與了中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè),與中國人民結(jié)下了深厚的友誼。革命勝利后,他加入中國國籍,成為一名扎根中國的“洋大夫”,被譽(yù)為“活著的白求恩”。
獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在于聯(lián)動(dòng)發(fā)展、耦合共生、相互賦能。我們要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,持續(xù)增強(qiáng)“五個(gè)中心”建設(shè)的整體效應(yīng)、平臺(tái)效應(yīng)、放大效應(yīng)和輻射效應(yīng),進(jìn)一步提升功能設(shè)計(jì)、制度供給、政策突破的體系化水平,努力推動(dòng)城市能級(jí)和核心競爭力實(shí)現(xiàn)新的更大躍升。
1982年初到美國時(shí),我的兩個(gè)求學(xué)方向就是人工智能(AI)與運(yùn)籌學(xué)(OR)。當(dāng)時(shí)我的導(dǎo)師給我們布置任務(wù),構(gòu)建一個(gè)中醫(yī)的專家系統(tǒng),其中包括了專家的信息以及中醫(yī)診斷的方法。那時(shí),互聯(lián)網(wǎng)還沒有出現(xiàn),構(gòu)建這樣一個(gè)系統(tǒng)只能依靠不斷地尋訪。我們遇到了很多問題,最突出的問題就是,一些中醫(yī)的診斷方法對(duì)于“量”的定義十分模糊,如出現(xiàn)很多“適量”“少許”等字樣。我覺得這可能是經(jīng)驗(yàn)使然,在專家的腦中,“適量”等詞匯應(yīng)是“量化”的結(jié)果,但對(duì)于外人而言,是難以捉摸的。所以在當(dāng)時(shí)的條件下,構(gòu)造這樣一個(gè)系統(tǒng),數(shù)據(jù)是不夠的。但恰恰是遇到了這些問題,使我對(duì)“量化”產(chǎn)生了興趣,從而投身運(yùn)籌學(xué)的研究。
當(dāng)天,簪花圍夢(mèng)想工坊正式揭牌,成為“天才媽媽”項(xiàng)目在福建省落地的首家夢(mèng)想工坊。據(jù)悉,中國婦基會(huì)還將依托“天才媽媽”項(xiàng)目成熟的公益模式,通過資金扶持、產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)、多元化展覽展示以及市場(chǎng)鏈接等多種方式,支持工坊發(fā)展,幫助非遺手工藝從業(yè)女性居家就業(yè),助力千年簪花圍技藝在新時(shí)代煥發(fā)新生機(jī),推動(dòng)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
“我們希望借此機(jī)會(huì)進(jìn)一步深化與東亞其他地區(qū)的文旅交流合作,開拓亞洲文明對(duì)話,講好中國故事,向世界展示中華文化魅力,打造中西文明交流互鑒的重要窗口。也期望讓‘東亞文化之都’城市創(chuàng)建造福澳門,讓祖國的掌上明珠綻放更璀璨光芒。”梁惠敏說。(完)
北京3月6日電 (記者 阮煜琳)中國商業(yè)聯(lián)合會(huì)6日發(fā)布的3月份中國零售業(yè)景氣指數(shù)(CRPI)為50.2%,環(huán)比微升0.1個(gè)百分點(diǎn)。這項(xiàng)反映當(dāng)期零售業(yè)經(jīng)營預(yù)期變化情況的綜合指數(shù)維持在擴(kuò)張區(qū)間運(yùn)行。