從優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)到文體商旅展聯(lián)動(dòng)，權(quán)衡談到今年的促消費(fèi)舉措時(shí)也表示，關(guān)鍵還是在提質(zhì)增效，提升消費(fèi)服務(wù)質(zhì)量。其次，要持續(xù)加大高水平的開(kāi)放，吸引更多的外來(lái)消費(fèi)和國(guó)際消費(fèi)。打造國(guó)內(nèi)入境游“第一站”需要更多便利化措施，從而吸引更多入境游客。第三，要加快推動(dòng)文體商旅展深度融合，重視提升消費(fèi)服務(wù)的文化、科技含量。

　　宜良縣將以“賞花經(jīng)濟(jì)”為契機(jī)，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)從“點(diǎn)上出彩”向“面上突破”，立足資源優(yōu)勢(shì)，著力在文旅融合發(fā)展上下功夫，聚焦高標(biāo)準(zhǔn)打造石林—九鄉(xiāng)地質(zhì)奇觀旅游線路，積極布局體驗(yàn)式、沉浸式、互動(dòng)式旅游業(yè)態(tài)。持續(xù)在做靚“奇觀”品牌、做優(yōu)“旅居”品牌、打造“水旅”品牌、做活“花旅”品牌、提質(zhì)“傳統(tǒng)”品牌五個(gè)方面發(fā)力，舉辦如九鄉(xiāng)獵神節(jié)、櫻花季活動(dòng)等，吸引更多游客前來(lái)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。(完)

　　1982年初到美國(guó)時(shí)，我的兩個(gè)求學(xué)方向就是人工智能(AI)與運(yùn)籌學(xué)(OR)。當(dāng)時(shí)我的導(dǎo)師給我們布置任務(wù)，構(gòu)建一個(gè)中醫(yī)的專家系統(tǒng)，其中包括了專家的信息以及中醫(yī)診斷的方法。那時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)還沒(méi)有出現(xiàn)，構(gòu)建這樣一個(gè)系統(tǒng)只能依靠不斷地尋訪。我們遇到了很多問(wèn)題，最突出的問(wèn)題就是，一些中醫(yī)的診斷方法對(duì)于“量”的定義十分模糊，如出現(xiàn)很多“適量”“少許”等字樣。我覺(jué)得這可能是經(jīng)驗(yàn)使然，在專家的腦中，“適量”等詞匯應(yīng)是“量化”的結(jié)果，但對(duì)于外人而言，是難以捉摸的。所以在當(dāng)時(shí)的條件下，構(gòu)造這樣一個(gè)系統(tǒng)，數(shù)據(jù)是不夠的。但恰恰是遇到了這些問(wèn)題，使我對(duì)“量化”產(chǎn)生了興趣，從而投身運(yùn)籌學(xué)的研究。

　　葉蔭宇：個(gè)人認(rèn)為，人工智能未來(lái)的發(fā)展，主要還取決于誰(shuí)來(lái)使用這一技術(shù)，怎么使用這一技術(shù)。西方很多人把人工智能當(dāng)作一個(gè)聰明絕頂?shù)摹吧瘛眮?lái)“崇拜”，我認(rèn)為這種想法是有問(wèn)題的。我們發(fā)展人工智能技術(shù)，并不是為了追求塑造一個(gè)聰明絕頂?shù)摹吧瘛?，如果研發(fā)者持有這種想法，勢(shì)必會(huì)造成社會(huì)的“不公平”——人與人之間是有差異的，“聰明”與否并不應(yīng)成為判別一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

　　歸根結(jié)底，“優(yōu)化”是運(yùn)籌學(xué)的核心思想，也是其目的，意味著在解決一個(gè)問(wèn)題或達(dá)成一個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中取得最優(yōu)解。中國(guó)國(guó)內(nèi)最早在上個(gè)世紀(jì)六十年代就有數(shù)學(xué)家提倡用“優(yōu)化”的思想解決實(shí)際問(wèn)題，其中一位就是著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生，他的“0.618法”能夠通過(guò)較少的試驗(yàn)次數(shù)找到最合理的工藝條件，當(dāng)時(shí)為提高工業(yè)生產(chǎn)效率提供巨大幫助。

　　據(jù)悉，福利院主要承擔(dān)特困老人和社會(huì)有償老人的集中養(yǎng)老服務(wù)工作。目前，院內(nèi)共入住73位老人，其中特困老人20人，社會(huì)有償老人53人。

上海市委去年就非常敏銳地看到消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，重點(diǎn)提出要加快推動(dòng)文旅商體展聯(lián)動(dòng)發(fā)展，目前已取得了非常好的成效，分享兩方面的感受：